公告 Announcement

20世紀末至21 世紀初是由「無電腦時代」進入「全電腦時代」的重要轉折關鍵,回想數十年前一般人尚不知「電腦」為何物?但在今日卻行、住、坐、臥皆離不開電腦,「數位資訊」成了當代重要命題,對各領域造成重大影響。其中頗令人注意者,即「觀念」在「數位時代」中的頻繁流動,造成「觀念」自身快速地不斷被置換與洗汰。而「觀念」作為人們行動意志的主導,更令我們有必要在這觀念「瞬生即滅」的時代,透過觀念史的研究,掌握百年來觀念之流動過程,唯有理解諸多觀念的發展,才能較好地理解為何現在藝術作品、建築設計不再那麼重視對稱與秩序,而專主於特殊造構,若不從「觀念」入手則難以解釋,若從「觀念」入手,才能發現這是由於當代人們的「審美意識」隨著以「奇」代「美」之觀念變動而產生的改變。因此唯有理解「觀念」的變動與發展,才能較好地解釋這世界的諸多行動,這正是「觀念」研究於當代之必要性所在,而這是一個觀念討論的空間 ,歡迎大家來討論並重新界義「觀念」!
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2012年11月30日 星期五

旅行與尋夢:給一個朋友的祝福


    「旅行」這個詞非常司空見慣,也是每個人的日常生活記憶,但其實要精確的定義「旅行」是非常困難的,因為「旅行」實際上可指涉出門、出差、遷徙、漫遊、流浪、朝聖、移民等概念,因此現代人對於「旅行」這個觀念認知呈現出一種不嚴格定義的泛化現象,不過我這朋友的「旅行」目標很明確,是為了「尋夢」,因此以下就從「尋夢之旅」的角度,來談談該如何在旅途中完成「尋夢」的任務。

    如果只是走馬看花的話,也許仍可稱為「旅行」,但那比較像是趕行程的進香團,朝拜眾人皆知的靈山勝景之後,雖然留下照片,但卻未能留下旅人與旅途時空交織的混生記憶,便不能稱之為「尋夢之旅」。一個真正的「尋夢旅行」,必須將你的眼、耳、鼻、舌、身、意等六觸全數開啟,才能在「旅行」途中,透過與異時空的文化交織,淬鍊靈魂,刺激麻痺的自我,進而喚醒被現代忙碌生活所封藏之夢,故若要定義「尋夢旅行」,我會這麼說,那是一趟保持自由心靈,開啟六觸去觀察旅途中萬物自身存在意義,感受生命多樣性,而最終回歸於自我的過程。

    我們該如何在「旅行」中開啟六觸呢?就是要留眼、留耳、留鼻、留舌、留身、留意,才能讓一趟「旅行」不只是淺碟式的「攝影之旅」,而也是一趟「靈魂之旅」。那什麼叫「留眼」呢?就是仔細觀察,拿起你的相機,拍下一張張你能說出一些故事的照片,這些照片中的故事可以極其平淡,也可以極為激烈,但不管如何,就是拍下你能說出故事的照片,否則只是一般風景照片的話,就不值得拍攝了,因為說不出故事,表示跟你的靈魂不相符應,拍出來也是沒有價值與意義的。現代電子數位攝影器材的發達,使得攝影成了隨手漫不經心的拍攝,以往在「底片思維」下,由於有三十六張機會限制,故對於每張照片的拍攝,都是經過深思熟慮,也會能說出每張照片中的故事,然而如今的「記憶卡思維」下,每張記憶卡可以拍個幾千張,反而亂槍打鳥之下,即使拍攝了幾千張,可能只有幾張能說出故事,甚至無任何一張能真正感觸靈魂的照片。因此請在旅行攝影途中,拍下能夠說出故事的照片,以此來實踐「留眼」的功夫。

    除了「留眼」之外,「旅行」途中,也請「留耳」。請傾聽旅途中遇到人事物的談話,也許是在某個火車車廂,也許是在某個餐廳,也許是在某個博物館,不管在哪,在瘋狂拍攝之餘,別忘了我們還有「耳朵」這個感官。在「旅行」中打開耳朵,每天請有一段時間放下相機,關閉「眼睛」而打開「耳朵」傾聽一次,聽到能夠觸動你靈魂的聲/音,並在旅行記事本上記錄下這段對話、聲音,寫出這段對話之後的故事,開展自己的想像,如此才能夠避免只停留在視覺的旅行層次上,而也達到了聽覺的旅行。

    旅行途中,也請「留鼻」,照顧一下久聞城市腐化氣味的鼻子,關閉眼睛、耳朵,在旅途中的某個時空,專注的打開嗅覺,去嗅聞旅途中的各種味道,記錄下你「嗅覺倉庫」中不曾出現的「氣味」,試圖從能觸動你靈魂的某種氣味中,去想像一個故事,從氣味中去締結該時空場域中的古往今來,用「陌生氣味」來喚醒那久處城市險惡環境中,你爭我奪得功利氣味久燻之下,喪失嗅覺能力的鼻子,以完成嗅覺的旅行。

    至於「留舌」這部份,我想可能不用多說,因為一般人去「旅行」時,都會按照著旅行指南,去旅遊節目或導覽介紹過的餐廳,然後按照著指南去感受文字上所描述的美食味覺,但其實這只是再重複別人賦予你的味覺記憶暗示,並非你自己的味覺感知。如果你胃夠強,或你記得帶強胃散、胃腸藥的話,不妨除了去「重新經驗」旅遊指南上的「味覺記憶」外,也能夠自己去找出不在旅遊美食指南上的食物,也許可能不怎麼可口,甚至是非常難吃,但那味道是在自由心境下的味覺感受,久處城市美食之下的舌尖,只有用陌生味覺,才能令你的舌尖有新生的體會,嘗試各種酸甜苦辣、好吃與難吃的食物吧,以此來完成味覺的旅行。

    「留身」則是指用身體去感受旅途中的溫度,感受與自己原生世界或是以往生活不同的溫度,讓自己久處在險惡人心與冰冷無情的肢體,能夠透過陌生溫度,喚醒體溫,嘗試用肢體去感受旅途中的樹木、大地、建築、人物,從他\它\牠身上,去體會前所未有的體感經驗,以刺激那被累積許久的工作壓力,所壓成痲痹失去知覺的肢體,透過旅途中的陌生溫度,重新喚醒身體的感知能力,留下旅途中的體感記憶。

    而其實歸結到最後就是要「留意」,綜攝上述眼、耳、鼻、舌、身五官體驗,在視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺上,都能用你的意念去感受,去體會,去思考,去締結。要千萬記住,心不在焉則視而不見、聽而不聞、嗅而無感、食不知味、觸而不覺,因此唯有在旅途中,留意、留心、留神,才能夠完成一趟真正自我蛻變的旅程,透過一個陌生的時空,諸多的不可預測,重新喚醒那被忙碌的現代化所壓迫,所規訓框限在朝九晚五時間表中的靈魂,重新看見自己的理想,召喚回自己的夢。

    對了,朋友,也許在這趟旅途中,會有走錯路、搭錯車、看錯時間、認錯人的時候,但請勿焦慮與煩躁,好好體會各種不可預測當中所蘊藏的意義,透過這趟旅途中,訓練自己在逆境中亦能透過轉念,而化為順境的修為,找出逆境中的正面訊息,則必然能夠讓你的尋夢之旅更為完足與圓滿。朋友,祝福你這趟旅程能夠有豐碩的收獲!也期盼當你旅途歸來,能聽你說說生命蛻變的喜悅,並分享你的快樂。最後引一段詩送你:

旅行何必過盡千帆?千帆過盡。
從這裡到那裡,不過是心念的電光石火。
旅行,原是咫尺天涯,天涯咫尺。
旅行是夢旅人身,走看生之風光。(鍾文音)

2012年6月19日 星期二

混血設計:石頭+音箱


(圖一)

這個混血設計,來自「台北市客家文化主題公園」(網址:http://www.thcp.org.tw/index.php?routing=Index&action=index),前身為「兒童交通博物館」。總的來說這樣的「混血設計」感覺還不錯,其實現在創意設計產業大玩「混血創意」已經司空見慣,如以「石頭」為主題的話,還有像是「石頭+巧克力」

(圖二)
或是「石頭+製冰器」
(圖三)
或是「石頭+枕頭」

(圖四)
或是「石頭+胡椒鹽罐」

(圖五)
上述等等的「石頭混血設計」都很不錯,但只要注意不要像某球鞋公司「混」的不倫不類遭受攻擊即可(註一)。

回到正題,這石頭音響播著很古老的客家山歌,吊著嗓子的歌唱,在這矗立於高樓怪物的公園中,有些嘶啞哀鳴之感。(小編案:你問我啥叫吊著嗓子的山歌,那你可以點來聽看看,可參見:http://www.youtube.com/watch?v=bHzGe5bWFMg&feature=fvwrel
(圖六)
不知道是「兒童交通」不被重視了,或者是政治正確的關係,所以「客家文化」更為重要,總的來說就是「客家文化」取代了「兒童交通安全」,箇中緣由可能是因為「兒童交通博物館」主題較不明確,且訴求的參觀對象族群略顯小眾,不是「兒童」就是「蚊子」,以故換成「客家文化」作為訴求對象,大致上會比較有可看性吧!

(圖七)
但是走了一趟之後,總覺得所謂的「客家文化」的感覺沒怎麼呈現出來,例如一個展演廳只擺置著幾項樂器,然後稍作「八音」的介紹,更突兀的是還穿插著「路平專案」的「歌功頌德」,小編是覺得既然有心要營造「客家文化」,就盡量不要在「文化」中做「置入性行銷」,因為把「路平」介紹放進客家文化展覽館中,真是「突兀」到極點了,這樣真的把原本要形塑客家文化的美意消費殆盡!

(圖八)
整個展覽館以及美食館等等,都感覺出來呈現出一種「悠閒」的狀態,尤其在這個地段,四周都是大樓怪物,有個這樣的「偽田園空間」我想還是能令都會中的人稍作休憩!

(圖九)
只是園子裡到處都可聽到「客家山歌」,還是很古老的那種山歌有點令人訝異,因為所謂「文化」不是一味復古,基本上客家歌曲推陳出新,新的客家流行歌也是「客家音樂文化」的一部分(小編案:新的客家流行音樂文化可參見:http://www.youtube.com/watch?v=fwnCaAW59Jc),也許可以交叉著播一些流行的客家歌曲,而不要只知藏諸名山的名山大作,卻不知普羅文化,這樣就失去「文化」的「野性」而顯得樣板、制式而毫無新意了!

(圖十)
但就「公園」之功能,即讓都市人可以暫時休憩而言,這裡還是值得走走,放鬆一下心情的。雖然空間不大,但卻足以讓旅者暫時忘卻四周的喧囂,放逐於此!最後是園區裡面有條「稻草龍」,感覺眼神很溫馴、乖巧然後還沒長大,或許是「四小龍」的光環蛻去,所以呈現出「潛龍勿用」的一番景象吧!
(圖十一)
註一:http://www.ettoday.net/news/20120619/60733.htm?from=fb_et_news

圖片說明:

圖一出處:小編攝影
圖二出處:http://www.happy2u.com.tw/Item_id1898.htm
圖三出處:http://kimada.web66.com.tw/web/NMD?postId=578887
圖四出處:http://www.17high.com.tw/index.asp?Mods=Board&File=BoardInfo&Cid=31&Sid=153&Bid=2747
圖五出處:http://www.kimada-life-idea.com/products_detail.php?i_id=91
其餘照片轉引自「台北市客家文化主題公園」(網址:http://www.thcp.org.tw/index.php?routing=Index&action=index

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