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HARRY MCCRACKEN這篇文章提到一個觀點令小編想進行討論，即：蘋果的icloud正在形成一種觀念轉移，這觀念轉移可以比較化約的方式歸結為：從「隱私」到「去隱私」之「臉書思維」觀念系統的形成。
這裡小編提出的「臉書思維」是指新的一代能夠大方、無保留的在臉書上呈現自己的心情，不管是愛、恨、情、仇，從出生的喜悅到死亡的恐懼（如之前有人自殺都會先po臉書說自己要死了），這樣全然無私，並以「朋友」、「朋友的朋友」甚至「陌生人」為心情抒發對象，自我隱私公開化的現象，可以稱為「臉書思維」。
而蘋果的icloud正是以「作業系統強迫升級」的方式來形成「自我隱私公開化」的觀念型態，凡是使用了他們的icloud就會逐漸將所有資訊提供給他們與全世界。
伴隨而來的絕對是「隱私」消失的問題，然而在「臉書思維」中，所謂「隱私空間」似乎越來越狹窄。而神奇的是，以往觀念轉型的中介手段，總是以透過知識分子傳播新觀念，然後經過百年潛移默化下，人們因語境的需求逐漸接受；然而現今電腦時代，觀念的轉型不用透過話語傳播，而能夠將「轉移觀念型態」的「意圖」，潛藏在可視為「觀念轉置行動」之「電腦系統升級」中，實現「觀念型態」轉移之目的，這是與以往百年前電腦尚未出現前孓然不同的大變動，而對於網路、資訊、電腦與「隱私」的侵犯，以及制約人們的思維模式成為「臉書思維」的問題，都值得我們密切關切與繼續討論。
首先值得思考的是，英國社會學家鮑曼(Zygmunt Bauman)曾在《被圍困的社會》(Society under Siege)一書中討論「隱私與公開」的問題，聚焦於「脫口秀」這種向公眾坦白私人經驗的行為上，這其實目前在台灣也比比皆是，如很多節目請來所謂「大嫂團」講與明星先生的閨房情趣，這就是一種「去隱私行動」，而鮑曼在此文中則思考了這個問題。如今又在雲端科技、臉書等社交軟體推波助瀾下，更加撻伐了「隱私觀念」，因此我們必然要更加關切思考「隱私」對於「人」的重要性，在「臉書思維」逐漸透過「電腦系統」轉置人類觀念系統，因而喪失「隱私空間」與「隱私觀念」後，會讓人在失去「隱私」之際，有何變化？不論是正向或是負面變化，都很值得關切！例如曾有研究指出，「去隱私行動」具有降低階級不平等感的作用，例如人類學家曾觀察到某部落的人吃飯會讓所有村民看見碗裡飯菜，以避免嫉妒與怨恨，那麼在「臉書思維」的「去隱私行動」下，可為當代帶來何種影響，是否能夠更加形成「全球一體感」，或者是令人們變成「臉書一體化」（即大家都被臉書制約了生活步調，早上打卡、中午打卡、晚上打卡...等等，而喪失個人生命、生活的獨特性），這都是「臉書思維」與「隱私觀念」互動中可關注的焦點所在。
其次，「臉書思維」的成功關鍵，或者如上鮑曼指出的「脫口秀」等，都具有一個潛藏的關鍵成功因素，即：建立在人類本質的「窺視」慾望。因此如「臉書思維」或是「大嫂團閨房情趣分享」現象的形成，大大滿足人類的「窺視欲」，在此之下，我們得思考當代人們「窺視欲」透過科技、資訊、媒體，獲得比以往千年以來更大的滿足後，將會產生何種與傳統千年世界中不同的現象與發展，是正向或負面結果？對於「未來」有何影響，當是一個值得觀察的重點。
最後，伴隨著「去隱私」之「臉書思維」的形成，人們究竟是越來越「孤獨」或是「不孤獨」，表現上看起來在臉書上分享心情會有一堆朋友按讚，但這是否就表示「不孤獨」，或者是形成一種更加空虛的「深層孤獨感」？又，在「臉書世代」喪失「孤獨空間」的人們，會有何不同於百年前未有電腦時代的不同展演？是否會因缺乏「孤獨空間」而令自己無法喘息？（有些人會因為感到臉書扼殺了自己生命獨特性，因而關閉臉書，故關閉臉書之行動者群體，很值得進行訪談與研究，當可從中研究分析出，「臉書世代」對於「孤獨」、「隱私」的扼殺，究竟造成人類心理何種影響？而令這群「離開臉書者」進行關閉臉書的行為？這同樣是一個有趣且值得深入觀察的議題。
綜上，數位命題實可視為與百年前全然不同，為當代不可忽略的「世變」關鍵。而伴隨著「去隱私化」之「臉書思維」形成，將帶動「孤獨」、「疏離」、「流動」、「隱私」、「窺視」等觀念系統產生何種變異？是正面或負面？值得我們繼續觀察與進行深刻討論，以求我們能在這因資訊而使「世變」從「百年一變」到「瞬息萬變」的過程中，得以找到一個未來的航向。
