如JEAN APPLETON指出紐約「服裝區」更名為「時尚區」的事件，這更名活動中，基本上隱含著「觀念轉移」的現象，即「服裝區」的語境已經消失，人們對於「衣著」的觀念已經從「實用成衣」轉移到「時尚時裝」，故「服裝區」所生產的「實用衣著」自然被逐漸淘汰，而「服裝區」的成衣工業，也因為整個「觀念轉移」現象，逐漸的被「時尚衣著」反傾銷到「服裝區」來。
面對從「實用」到「時尚」的衣著品味觀念轉移現象，究竟該不該把目前已經近乎消失的「服裝區」改為「時尚區」，即是JEAN APPLETON的命題。他提出了幾個認為不應更改的理由：
一、具有紐約文化、思想與地區互相營造出的歷史記憶
二、國際女裝成衣工會象徵著早期紐約的工薪階級與國家發展進程
三、再現政治權力與擴展國際影響力的記憶：made in U.S.A
JEAN APPLETON從以上三個重點反對「服裝區」改名為「時尚區」。而從JEAN APPLETON的文章中，令我們思考到「觀念」與「技術」之間的密切關係。即「觀念轉移」或者「觀念侵蝕」，往往伴隨著「技術語境」的改變而加速。
如「服裝區」難以繼續維持，首先是由於外包轉移與技術進步，導致服裝區的製衣工人失業；繼而是人們對於衣著的觀念從「實用」改換至「時尚」，故在講求獨特性的時尚觀念下，就成了淘汰「服裝區」的主因，而以「人力」自豪的「服裝區」，自然就不再具有優勢而逐漸自我沒落。
在「技術語境」的改變下，又配合「價值語境」從「實用」過度到「時尚」的觀念變化，「服裝區」自然會被淘汰。故「觀念侵蝕」必然受到「技術語境」與「價值語境」的影響而產生。
例如現在IPAD電子書的出現，就是以「技術語境」的改變侵蝕著「印刷業」，然而不可忽略除了「技術語境」加速「觀念侵蝕」外，還有「價值語境」的影響，如「環保意識」的提升導致從「紙本書籍」到「電子書」的轉移，又如「現代化」導致了對於「便利性的迫切追求」，這也是促使「印刷業」沒落的關鍵因素。綜上可知，在「技術」與「觀念」間的關係考察，當可有很多有趣的現象值得挖掘。
而JEAN APPLETON最後作了一個明顯的對比，改名行動再現了從「服裝區」（勞工團體的血汗記憶）到「時尚區」（紅色地毯的博物館）的過程。並主張若將「服裝區」改為「時尚區」將會抹煞了過往美國人的「勞動者記憶」，瓦解紐約曾經存在過的特殊歷史與氣息。因此JEAN APPLETON認為，即使「服裝區」僅剩的布料商店也關閉了，也應繼續保有其名，作為紐約未來的一種鼓舞與刺激。
那我們的「自由廣場」是不是當時也不應改名，才能保有那段「威權統治記憶」，並時時刺激與鼓舞著我們要堅守民主崗位呢？如果從這角度立論，「改名」反而是促成我們加速遺忘那段記憶與歷史，產生現實生活的「去歷史化」現象，讓下一代無法從生活中看見歷史，而只能從「書本」上找尋隻字片語。
故從現實世界「去歷史化」將造成代際記憶斷裂的現象而言，任何的「改名」行動，都該謹慎思考才是！
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