（圖一）
宮廷劇「甄環傳」與「步步驚心」是從之前一直延燒到最近，非常熱烈的討論話題，其中最扣人心弦的就是後宮嬪妃的相互傾軋。而近日在故宮展出的「皇家風尚：清代宮廷與西方貴族珠寶展」，更生靈活現的重現了當時一幕幕的「華麗危機」！
（圖二）
這次參觀展覽，對比中西的珠寶，有些初步的心得，大約可分成幾點：1.中國珠寶溫潤、圓滑、內斂，並且都是未經雕琢的珠寶原形；而西方珠寶則是精妙切割而使珠寶光彩奪目。如下圖所示：
（圖三）
（圖四）
其次，中國的寶石較多用綠松石、青金石、珍珠、璧璽等「半寶石」與赤金搭配，而西方則是用鑽石、祖母綠等等「寶石」組成，所以中國珠寶較為重視其吉慶喻意（註二）；其三，中國的珠寶呈現出「立體空間敘事感」且具「深度意境」，而西方珠寶則呈現扁平的「淺碟華麗」，無敘事性：
（圖五）
如上圖五為「松鼠葡萄簪」，可見簪上左上右下各有一隻松鼠，而右上左下各有兩串由寶石組成的累累葡萄，整個「珠寶空間」呈現出一種「立體敘事性」，透過「松鼠」與「葡萄」象徵「多子多福」構設出一個吉慶敘事。
（圖六）
而相較圖六珠寶，就呈現出較為平面且無敘事性於其中；第四個在珠寶上的中西差異則是中國珠寶涵有「禮制尊卑」於其上，例如「東珠」（註一）即只有皇帝、太后、皇后能用，但西方珠寶則只要有錢就能買到，且「珠寶」所象徵者即「財富」，與中國「珠寶」象徵的是「尊貴」觀念孓然不同，以故西方「珠寶」不管是貴族或皇室配戴都是為了「炫富」，但中國「珠寶」則含有家族社會地位與尊卑貴賤的禮制密碼於其中，這是最大的不同所在。「垂直」（向上流動）的社會學意涵
綜合上述中西之歧異，我們可得出一個小結：中國珠寶不同於西方珠寶僅是裝飾或者為炫富工具，而是具有其禮制的儀式性、規範性與傳統中國喻意故事性於其中的「敘事載體」，這可以視為中西珠寶關鍵差異所在。而參觀完今日展品後，深深感到中國的尊卑貴賤禮制雖束縛著人們，卻也有極大的動力令人甘願於此束縛之中往上流動，期盼著自己的頂珠能從九品陽文鏤花金升到八品陰文鏤花金，再逐漸進階到七品素金、六品硨磲、五品水晶、四品青金石、三品藍寶石、二品珊瑚、一品紅寶石等等，猶如下面圖示的官員朝冠頂珠進階圖（小編案：採「由卑向尊」的向上等級次序排列）：
（圖七：七品素金朝冠）
（圖八：六品硨磲朝冠）
（圖九：五品水晶朝冠）
（圖十：四品青金石朝冠）
（圖十一：三品藍寶石朝冠）
（圖十二：二品珊瑚朝冠）
（圖十三：一品紅寶石朝冠）
（圖十四：皇帝夏朝冠）
從上面的朝冠頂珠可以看見，雖然「步步驚心」，但若能「步步往上」成為一人之下萬人之上的一品大官，那即使「驚心」亦有人會勇往直前，這就跟我們網路遊戲打怪一樣，慢慢打怪升等，裝備最高級的神裝走在市鎮時，旁人對你側目的眼光，就足以令人心醉而三天三夜打怪練功也不怕，為的就是那種「尊榮」之感。如下列為網路遊戲《誅仙2》中層層向上的等級服制（小編案：以「天音」職業為例）：
15級天音
30級天音
45級天音
60級天音
75級天音
90級天音
105級天音
120級天音
135級天音
150級天音
（圖十五）
從上面可以理解網路遊戲愛好者之所以不睡覺打怪的關鍵原因，無非就是想從15級類似乞丐的破落戶裝扮，晉升成150級雍容典雅的神裝，這就是網路遊戲能夠「宰制人心」的「紙娃娃系統」，其實就是運用了階級制度來控制人心。例如「甄環傳」中的甄環最後熬到「貴妃」之位，其頭戴「十六樹簪釵」（註二），顯示其無上尊榮，這也無怪乎後宮之人都想從最低階的「官女子」處心積慮、想方設法的往上爬到「答應」、「常在」、「貴人」、「嬪」、「妃」、「貴妃」、「皇貴妃」，如下圖「甄環位階進化圖」亦可見這「等級」的迷人：（圖十五）
（圖十六：甫入宮）
（圖十七：莞常在）
（圖十八：莞貴人）
（圖十九：莞嬪）
（圖二十：熹妃）
（圖二十一：熹貴妃）
（圖二十二：聖母皇太后）
這樣的「等級制度」確實「迷惑」了後宮嬪妃，也「迷惑」了前朝大臣，為了這「步步向上」而不惜涉險於這前朝、後宮之中而無怨恨，為的就是能夠搶得那始終低於「皇上」與「皇后」的「臣子至尊」之位，這「步步向上」的「禮制」確實穩定了前朝臣子與後朝嬪妃，當大家都把力氣與焦點擺在爭奪「一品大臣」與「皇貴妃」之位時，「皇上」與「皇后」才能穩坐江山，這層層階級的禮儀制度，便是穩定江山的最好工具，雖是「步步驚心」、「步步殺機」，卻也是「步步榮耀」，令人醉心。「水平」（同儕傾軋）的社會學意涵
而有趣的是今天看了這些宮廷珠寶，想起甄環傳中如「珠簪」、「玉墜」等「珠寶」，在宮廷社會中其實扮演了很重要的位置。雖然「珠寶」一般而言，都是用來彰顯身分與展示富貴，但從物質文化與宮廷社會學來看，「珠寶」作為一個「物質」，卻象徵與蘊藏著諸多人人關係於其中，而我們可以從幾個面相來說說「珠寶」在「宮廷社會學」中的位置與象徵意義。從「珠寶」中可以透漏「殺機」，可以「救命」，也可以「結盟」、「降罪」、「羞辱」，並可令人於「言語之先」即完成「溝通行動」，故「珠寶」誠然在宮廷社會學中，扮演了極為關鍵的角色，以下就用「甄環傳」為例，來說解「珠寶」於宮廷社會中的一些作用。
（圖二十三）
一、作為「禮物」的功能性
法國社會學家莫斯曾指出「禮物」具有「交換性」，即送人「禮物」者期待對方「回禮」，而對方確實也有「回禮」的義務。（註四）而在這「送禮」與「回禮」的過程中即完成了「結盟行動」。閻雲翔則在莫斯之上進一步分析指出禮物可分為代表「長期關係」的「表達性禮物」與「短期關係」的「工具性禮物」。（註五）長期關係的「表達性禮物」比較好理解，如平常甄環一有好東西就會請姑姑拿去分一些給安陵容與眉莊，作為一個資源共享與維繫長期關係的「表達性禮物」。而「工具性禮物」又可依照類型分為付酬性質、巴結性質與賄絡性質的禮物。以下我們也已「甄環傳」為例來觀察「珠寶」作為「禮物」有哪些類型出於其中。（一）付酬性質的禮物
如送禮給局外人並希望成為長期關係，這即如「甄環傳」中，後宮新進嬪妃一進來，華妃即命貼身太監周寧海分送嬪妃們首飾珠寶：「品兒和佩兒打開盒子，盒中盡是金銀首飾綾羅綢緞。品兒喜滋滋地說：『恭喜小主。華主子對小主很是青眼有加呢。』我掃一眼其他人，臉上也多是喜色，遂命太監抬著收入庫房登記。....流朱看我臉色，小聲地說：『華妃娘娘這樣厚賞，恐怕是想拉攏眉莊小主和小姐您。』」從這可看出華妃對於這群「新」加入「後宮爭霸戰」的「局外人」進行「賞賜」，即是一種想拉攏局外人以建立長期關係的「送禮行動」。
（圖二十四：左頌芝，中華妃，右周寧海）
（二）巴結性質的禮物
即是主子送禮給奴僕拉攏關係者，如甄環甫進宮，對於宮中為其安排的領班太監與宮女槿汐即先行巴結賄絡，如槿汐說道「能侍奉小主是奴婢的福氣。奴婢定當盡心竭力。」時，甄環即「轉頭喚來浣碧，說：『拿一對金鐲子來賞崔順人。』又囑浣碧拿了錠金元寶額外賞給康祿海。」由此可見「金鐲子」在此即是閻雲翔所謂的「巴結性質禮物」。
（圖二十五：兼具軍師與親人身分的槿汐姑姑）
（三）賄賂性質的禮物
如賄絡與走後門，在「甄環傳」中華妃收受前朝臣子的賄絡，幫忙向其兄長年羹堯舉薦，行買官之實，這也可以看見宮廷中賄賂性質禮物的蹤影。而這三種性質的禮物都是為了進行「結盟」，故「珠寶」在宮廷社會中，確實是一個重要的「結盟工具」；而如前述長期關係的表達性禮物在表面上看可以也視為「結盟工具」，但我們更願意相信那「禮物」不具功利目的性的結盟，而是代表著彼此的情感延續。
（圖二十六）
然而作為「禮物」的「珠寶」除了可以「結盟」外，還可以「羞辱」他人，如華妃要安陵容與甄環前往他寢殿唱歌給他與皇上聽，隨後結束後派周寧海至安陵容那送了一對「玉墜子」，安陵容一見大為震怒，因為作為「禮物」的「玉墜子」背後代表的是將自己與甄環當做「唱歌賣藝者」，才會賞「玉墜子」這種東西，因此作為「禮物」的「珠寶」不僅可「結盟」還可「結仇」，自此安陵容即將華妃視為死敵，日夜詛咒之；而如甄環送給安陵容一對和闐玉簪，也令安陵容感到這是向自己炫耀其受皇上榮寵，才能將這麼稀有的東西賜給自己。由此可見作為「禮物」的「珠寶」背後有深層的關係脈絡喻意，當在「送禮」時必須先考慮對方的感受才能贈送，如此才不會令「禮物」讓對方難堪或仇恨。二、作為「符碼」的象徵性
「珠寶」作為一個「器物」，自然帶有「記憶」與「符碼」，而「珠寶」本身也憑藉這些記憶符碼，在社會關係中產生著巨大的作用。如象徵情誼的「珠寶」：甄環說其與陵容姐妹相稱，連一支玉簪也輪流插戴。這顯示出女子情誼可用「珠寶」象徵，與男子說同穿一條褲子長大有異曲同工之妙；又如甄環要將陵容引介給皇上時，其費盡心思打扮陵容以取得皇上之青睞：「我拔下頭上一支金崐點珠桃花簪斜斜插在她光滑扁平的低髻上，長長珠玉瓔珞更添她嬌柔麗色。」這「金崐點珠桃花簪」從甄環頭上拔下送給陵容，顯示兩人同用「一簪」之「禍福與共」的「姐妹情誼」。
（圖二十七）
而「珠寶」象徵「貴賤」的部份，則如「甄嬛傳」開場中提到甄環的首飾是「碧玉七寶玲瓏簪」：「頭上斜簪一朵新摘的白芙蓉，除此之外只輓一支碧玉七寶玲瓏簪，以彰顯我是吏部侍郎的女兒，並非一般的小家碧玉，可以輕易小瞧了我去。」而相較於安陵容則是「銀簪子」：「我看一眼安氏的穿戴，雖然衣裳全是新制，但衣料普通。頭面除了髮上插兩只沒有鑲寶的銀簪子，手上一隻成色普通的金鐲子，再無其他配飾，在打扮得花團錦簇的秀女群中未免顯得有點寒酸。」這顯示出「珠寶」象徵著「出身」與「家境」，故可僅透過「珠寶」而不用言語，即使人們能判別自己之社會地位，而令他人自知應當「尊」於己或「卑」於己，故「珠寶」呈現出一種「身分」，也是一種無言的「溝通」形式，可讓觀看者能先行讀取訊息決定人人之間的尊卑關係。
（圖二十八：安陵容初登場的樣態，因其父僅為縣令而極其自卑）
而「珠寶」象徵「個性」的部份，則如綠霓的「珠寶」即「並非尋常宮嬪愛用的金簪玉器一類，而是一對嵌虎睛石銀簪，耳上一對平金貓眼耳墜，最惹眼的是胸前一串青金鍊子，鍊子中央拇指大的一顆琥珀，色澤暗紅通澈，裡頭橫臥著一隻蜜蜂。」但那藏蜂琥珀卻也說明瞭綠霓之得寵，令甄環不加以小覷「單瞧她那串鍊子上的琥珀，就曉得她有多得寵。那顆藏蜂琥珀是小小一個常在可以用的麼？”」由上可見「珠寶」能夠象徵著各種情感、身分與配戴者的性格，並能幫助人們進行無言的溝通行動，以決定自己與珠寶佩戴者最為適切、合禮的互動位置。
三、作為「手段」的工具性
在「甄環傳」中一個比較有趣的觀察是「罪」與「珠寶」的關係，具有「降罪」與「請罪」的象徵與媒介意義。如甄環首次晉見皇后時「挑了一對玳瑁製成菊花簪，既合時令，顏色也樸素大方。」藉此避免落入別人以「不夠喜慶」加以譴責，又可避免別人以「太過招搖」進行批評，從這可知「珠寶」的選擇可以成為宮廷中「降罪」的媒介，故挑選合宜場合配戴合宜珠寶，方能在宮廷社會中明哲保身；隨後甄環也非常注意「珠寶」可能會成為「降罪媒介」而格外注意：「步搖原是貴嬪以上方能用的，上次皇上賜我已是格外施寵。今日非節非宴的太過招搖。皇上雖寵愛我，也不能太過僭越了。浣碧只得放下，揀了支蝶花吊穗銀髮簪別上」從這更可見「珠寶」的使用不當，會坐實招搖之罪而招來殺身之禍；但當甄環成為貴妃能夠正式帶上步搖時，也回憶當年對於「珠寶」使用的「步步驚心」：「所戴簪釵有六樹，分別是金鏨紅珊瑚福字釵一對，天保磬宜簪一對，最出彩的是一對鎏金掐絲點翠轉珠鳳步搖。步搖本是貴嬪及以上方能用，雖然玄凌早賞賜過我，可是今日方能正大光明地用，步搖滿飾鏤空金銀花，以珍珠青金石蝙蝠點翠為華蓋，鑲著精琢玉串珠，長長垂下至耳垂。天保磬宜簪上精緻的六葉宮花，玲瓏的翡翠珠鈿，垂落纖長的墜子，微微地晃。如此還不夠，發髻間又點綴紅寶石串米珠頭花一對，點翠嵌珊瑚松石葫蘆頭花一對，方壺集瑞鬢花一對。」由此可見「珠寶」之運用若不當即會招來殺身之危機。
（圖二十九）
而有趣的是「珠寶」也成為「請罪」的象徵，如華妃害甄環流產，故「脫簪」象徵戴罪之身：「李長忙趨前道：皙華夫人跪候在棠梨宮門外，脫簪待罪」（小編案：古代后妃犯下重大過錯請罪時的禮節。一般是摘去簪珥珠飾，散開頭髮，脫去華貴衣物換著素服，下跪求恕。）由此見「珠寶」的穿戴與否象徵著是否為「有罪之身」。餘論
比較有趣的是在「甄環傳」中「珠寶」還是情人、夫妻防止另一半外遇的好法寶，如甄環與王爺意亂情迷之際，「珠寶」的掉落，宛如良心之鐘一響，敲醒甄環的濃情蜜意，故「珠寶」蘊藏著人的「情感」，能發人深省：「我竟然感到心虛，一瞬間辨不清方才與我高談闊論的那人是不是細心收藏了我的小像與杜若一並珍藏的那人。直到髮髻上那支鏨金玫瑰簪子滑落砸在手臂上，才疼得恍然醒神過來。鏨金玫瑰簪子是日前玄凌所賜珠寶中的一件，我瞧著手工好，款式也別緻，便別在了髮髻上，連換作宮女服色也不捨得摘下。誰想它打磨的這樣光滑，頭髮一松幾乎受不住。乍然一見這簪子，立時想起自己是玄凌寵妃的事實，倉促間迅速決定還是裝作不知最好。極力鎮定收拾好心緒，把杜若與小像放於衿纓中收好，才平靜喚他，『王爺似乎掉了隨身的衿纓。』」
（圖三十）
在此這「偶然剛好」掉落的「鏨金玫瑰簪子」既存在玄凌情感的「象徵性」，還附帶了防止愛妃出墻的「功能性」，甚至若作者一時興起，將結局改寫成「玄凌」發現愛妃外遇後，一怒之下命愛妃以「鏨金玫瑰簪子」自刎，則此「珠寶」便具有由愛生恨賜死愛妃的「工具性」意涵，因此作為「珠寶」雖表面看似僅為裝飾之物，但其中卻牽引著宮廷社會的脈動，也令人不容小覷「珠寶」這「無聲語言」之威力。註一：由於東珠產於滿族龍興之地，極為珍貴，故據《大清會典》記載只有皇帝、皇太后和皇后之尊可使用，因此也可理解皇貴妃之朝冠亦用東珠，顯示與皇后同樣尊貴。參見http://www.npm.gov.tw/exh96/Dazzling/descriptions02_ch.html。
註二：青金石、蜜臘、珊瑚、綠松石因為材質色澤，用以祭祀天、地、日、月諸神，飾品設計則往往具備福、壽、平安等吉祥或節慶的意涵。參見http://www.nownews.com/2012/06/08/327-2822156.htm
註三：即「十六樹簪釵所成的赤金綴玉十六翅寶冠，以雙鳳步搖為首、紫晶六鸞為翅、翠羽八翟為尾，赤金鏤空金花銀葉為座，嵌芙蓉石、紫瑩石、孔雀石、月光石、藍寶石、玫瑰晶、東菱玉為綴，明珠、綠髓、白玉、珊瑚、為鳳、鸞、翟身，雙鳳口中銜下紅寶長串挑珠牌，翡翠為華雲，金題、白珠璫為簪珥，散落無限晶致華耀、珠輝明光。」參見流瀲紫：《甄環傳》
註四：（法）莫斯著，汲喆譯：《禮物：古式社會中交換的形式與理由》（上海：上海人民出版社，2002）
註五：閻雲翔著，李放春等譯：《禮物的流動：一個中國村莊中的互惠原則與社會網絡》（上海：上海人民出版社，2000）
圖一：http://ads.nongnong.com.tw/thumbs/editor/swfupload4fd5a1fe140da?size=600
圖二：http://www.voila.tw/expos-arts-visuels/files/2012/05/exposition-cartier-pic_opt_opt.jpg
圖三：http://img.vogue.com.tw/userfiles/sm/sm750_images_A0/6957/2012061160039417.jpg
圖四：http://img.vogue.com.tw/userfiles/sm/sm750600_images_A0/6957/2012061160220125.JPG
圖五：http://www.evoketw.com/wp-content/uploads/2012/06/e4.jpg
圖六：http://img.vogue.com.tw/userfiles/sm/sm750_images_A0/6957/2012061160390617.png
圖七：http://www.neixiangxianya.com/uploads/allimg/090728/1U50B492-49.jpg
圖八：http://www.neixiangxianya.com/uploads/allimg/090728/1U50B128-45.jpg
圖九：http://www.neixiangxianya.com/uploads/allimg/090728/1U50C1D-40.jpg
圖十：http://www.neixiangxianya.com/uploads/allimg/090728/1U5063401-35.jpg
圖十一：http://www.neixiangxianya.com/uploads/allimg/090728/1U5064X4-30.jpg
圖十二：http://www.neixiangxianya.com/uploads/allimg/090728/1U50B5C-26.jpg
圖十三：http://www.neixiangxianya.com/uploads/allimg/090728/1U5062919-25.jpg
圖十四：http://image.digitalarchives.tw/ImageCache/00/09/8c/a3.jpg
圖十五等：轉引自http://zx.tgbus.com/gl/tys/20090927170719.shtml、http://www.2000fun.com/thread-3036195-1-1.html
圖十六：http://admin.eladies.sina.com.tw/news_images/img_bj/lx/beauty/shehua/2012/0428/U5120P8T1D1146756F913DT20120427225856.jpg
圖十七：http://www.psycofe.com/uploads/images/20125811410312.jpg
圖十八：http://f1.img.fengone.com/cms/img/2011/11/17/c8bfb70a5f6da728bb8ab679df2fbab5_550x700x2.jpg
圖十九：http://news.hftogo.com/d/file/gouwu/57/201203/ea0c5bf4bef2d06d288c12f39b0705ca.jpg
圖二十：http://img.uusee.com/2012-01-30/201495518.jpg
圖二十一：http://upload.hljtv.com/2012/0509/1336530594933.jpg
圖二十二：http://i8.hexunimg.cn/2012-04-18/140522196.jpg
圖二十三：http://image.s1979.com/allimg/111216/378_111216093239_1.jpg
圖二十四：http://big5.jrj.com.cn/gate/big5/img.jrjimg.cn/2012/05/20120502140013865.jpg
圖二十五：http://big5.jrj.com.cn/gate/big5/img.jrjimg.cn/2012/05/20120502140012554.jpg
圖二十六：http://i5.ce.cn/district/newarea/roll/201204/11/W020120411628750226913.jpg
圖二十七：http://imge.gmw.cn/attachement/jpg/site2/20120331/f04da22dd72510e0e1db53.jpg
圖二十八：http://img.55bbs.com/6/184/liXhuqR1vrYcU_500.jpg
圖二十九：http://photocdn.sohu.com/20120410/Img340214887.jpg
圖三十：http://www.firstfeeling.cn/system_dntb/upload/%E7%94%84%E7%A4%BC%E6%81%8B.jpg
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